中新网岳阳7月20日电 (尹柳清)洞庭天下水,岳阳天下楼。一楼一湖承载着湖南岳阳深厚的历史文化底蕴与壮美自然风光。19日,两部文旅大戏《洞庭幻境》《今上岳阳楼》在岳阳举行联合媒体见面会,以沉浸式文旅剧场解读“一湖一楼”。
这两部作品均出自导演李彦之手。《洞庭幻境》以数字光影、互动装置打造生态沉浸剧场,带观众走进洞庭湖千年传说;《今上岳阳楼》则通过多线叙事,让游客化身“穿越者”,在夜游中体验范仲淹笔下的忧乐情怀。
作为落地洞庭湖博物馆的创新项目,《洞庭幻境》不仅要展示洞庭湖,更要让观众“走进”洞庭湖。 首期呈现的渔村剧场群落,复原了洞庭湖上最后一个渔村。在这里,观众以客人身份,穿过琉璃荷境,走入渔村灯火,看芦苇晨雾、江豚拜风、候鸟欢歌,共赴一场渔民们的“起鱼节”宴。“我们在,家就在,湖就在”这句灵魂之语,成为全体剧中人在追问、思考、总结后达成的集体共识。
据悉,《洞庭幻境》的“麋鹿AR剧场”“图书馆剧场群落”也将于年内陆续开放,持续丰富游客的文化体验维度。
以“忧乐文化”为精神内核的《今上岳阳楼》,精心编织了“4大戏剧场域”,将岳阳楼景区构建成360度包裹式5D幻境诗画宇宙。戏剧利用“借景还境”的创作理念,以“楼、林、亭、桥、阁”为艺术媒介,为观众呈现一个如梦似幻、极具宋韵气质的空间,让人仿佛穿越到千年前的北宋。
此外,《今上岳阳楼》还以抽屉式剧本和章回体叙事的构建,让游客在“读记、求记、作记、答记”的过程中,紧随范仲淹的足迹,亲历他挥毫撰记的每一个灵感迸发的瞬间,成为《岳阳楼记》诞生的见证者与参与者。
“跟挑担的小货郎要一碗长乐甜酒,体验一次宋代的簪花,感觉真的回到了滕子京治下‘政通人和’的岳州城。”游客耿先生观看《今上岳阳楼》后说。
从日观《洞庭幻境》到夜读《今上岳阳楼》,两者以内容为核心,以空间为载体,以情绪为连接,以时代的创新,承载了巴陵的山水诗话、千年的忧乐情怀。“希望大家能通过一个个‘小而美’的故事,一起穿越幻境,遇见湖湘文化的惊鸿一瞥。”李彦说。(完)
《zhongguoqiyejia》:yourenshuo,“liangjianzhangshiwosuozhidaodediyigebafuzaderenkouxuewenti,yongdazhongkeyilijiedeyuyanhefangshi,xiangdazhongchuanbodexuezhe。”nicongshenmeshihouyishidao,jinkaoxuezhehuozheyanjiucengmianshiwufaqujiejuezhexiewenti,xuyaodongyongdazhongdeliliang,yiqituidongrenkouzhengcedegaibian?《(《)中(zhong)国(guo)企(qi)业(ye)家(jia)》(》):(:)有(you)人(ren)说(shuo),(,)“(“)梁(liang)建(jian)章(zhang)是(shi)我(wo)所(suo)知(zhi)道(dao)的(de)第(di)一(yi)个(ge)把(ba)复(fu)杂(za)的(de)人(ren)口(kou)学(xue)问(wen)题(ti),(,)用(yong)大(da)众(zhong)可(ke)以(yi)理(li)解(jie)的(de)语(yu)言(yan)和(he)方(fang)式(shi),(,)向(xiang)大(da)众(zhong)传(chuan)播(bo)的(de)学(xue)者(zhe)。(。)”(”)你(ni)从(cong)什(shen)么(me)时(shi)候(hou)意(yi)识(shi)到(dao),(,)仅(jin)靠(kao)学(xue)者(zhe)或(huo)者(zhe)研(yan)究(jiu)层(ceng)面(mian)是(shi)无(wu)法(fa)去(qu)解(jie)决(jue)这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti),(,)需(xu)要(yao)动(dong)用(yong)大(da)众(zhong)的(de)力(li)量(liang),(,)一(yi)起(qi)推(tui)动(dong)人(ren)口(kou)政(zheng)策(ce)的(de)改(gai)变(bian)?(?)
《淮水竹亭》的刘诗诗被大家吐槽,究竟是因为她上了年纪灵气消失?还是因为她演技差?
二、确保信息渠道畅通。加强与本地小麦承保机构的沟通衔接,建立信息共享机制,及时通报小麦受灾区域、受灾程度等灾情信息,帮助承保机构获取小麦受灾信息,及时了解承保机构理赔进度和理赔工作中存在的问题和困难,为加快承保机构查勘理赔、帮助农户减损创造条件。